Salt

Geschichte

Die Stadt Salt im Jebel Jilʿād gehörte zu jenen zahlreichen fränkischen Besitzungen östlich des Jordans, die von den Chroniken scheinbar vergessen wurden. Dennoch dürfte diese kleine Stadt, die im Herzen des als Belqua bezeichneten Landes lag, bereits in den ersten Jahren des Königreichs Jerusalem unter fränkische Herrschaft gelangt sein. Tatsächlich erstreckte sich die Gerichtsbarkeit des Herrn der „Länder jenseits des Jordans“ in den Jahren 1118 und 1128 zweifelsfrei über diese Region, da ihr Herr, Roman du Puy, der Abtei Notre-Dame de Josaphat die Casalia Bethsura und La schenkte, die zu diesem Gebiet gehörten. Die fränkische Oberherrschaft über Salt bedeutete jedoch keine wirkliche Besetzung. In diesem Zusammenhang lassen die zur Zeit Balduins II. erwähnten Vereinbarungen über die Teilung der Einkünfte von Salt mit dem Atabeg von Damas eher auf eine fränkisch-damaszenische Doppelherrschaft schließen, bei der die fränkische Besetzung nur vorübergehender Natur war, obwohl die Franken damals die Hegemonie ausübten. Um 1170 jedoch, als sich das Kräfteverhältnis am Ostufer des Jordans verändert hatte, scheint dieses Gebiet bereits wieder unter muslimische Herrschaft gelangt zu sein. Da keine starke Zitadelle rechtzeitig errichtet worden war, um die Region zu verteidigen, bleibt dieser Herrschaftswechsel historisch weitgehend im Dunkeln. Bekannt ist lediglich, dass Nūr ad-Dīn sein Heer durch dieses Gebiet führte, um Kerak de Moab anzugreifen, und dass es einige Tage in ʿAmmān lagerte.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts wurde auf der alten Zitadelle (wahrscheinlich römischen oder byzantinischen Ursprungs) eine neue Festung errichtet. Die Mongolen zerstörten sie im Jahr 1260. Nur ein Jahr später beschlossen die Mamluken, ihre Ruinen wieder aufzubauen. Schließlich wurde die Anlage sechs Jahrhunderte später, im Jahr 1840, von Ibrahim Pascha zerstört.

Beschreibung

Heute bewahrt Salt vor allem die Überreste seiner osmanischen Epoche. Lediglich der Hügel al-Quala hat einige Steine aus seiner mittelalterlichen Zeit bewahrt (fig. 2). Auf wenigen Metern Länge sind oberhalb eines türkischen Friedhofs die verfallenen Reste einer Kurtine der einst die Hügelkuppe krönenden Festung noch sichtbar (fig. 1). Auf dem Gipfel dieses Hügels haben ein großer Parkplatz und eine moderne Moschee alle sichtbaren Spuren der mittelalterlichen Bauten ausgelöscht. Zwischen den Häusern, die sich an den Hang klammern, entdeckt man hier und da noch einige Bossenquader, die charakteristisch für eine andere Epoche sind…